入高州 先敬冼夫人

一点秋水

      高州谁的名气最大影响最深？不是当下社会名流，也不是时代青春偶像，而是一位已作古千年的巾帼女英雄———冼太夫人。这位生于南北朝时期岭南高凉的俚族女首领戎马一生，为维护岭南安定、保境安民、国家统一、民族团结，立下了汗马功劳，被周恩来[注: 周恩来（1898年3月5日－1976年1月8日），字翔宇，曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等，中国共产党、中华人民共和国和中国人民解放军的主要缔造者和领导人之一。]总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。走进高州，处处可见纪念冼太夫人的庙宇，多处地名依稀可忆昔日辉煌，更时时感受到高州人对她的无比敬畏与敬仰。也许很多人并不熟悉有关她的历史，但如果有朝一日您光临高州，请先敬拜冼太夫人。

    冼太庙：骂皇帝也不敢不敬冼夫人

    在高州境内，大大小小的冼太庙有320多座，遍布每个乡镇，构成了一幅幅有着浓厚历史沉淀的冼夫人文化景观。其中最著名的，要算位于高州市人民路潘州公园北面的冼太庙。这是高州地区规模最大的一座冼太庙，始建于明嘉靖十四年(公元1535年)，红墙绿瓦，斗拱飞檐，装饰华丽，运用彩绘、堆塑、雕刻等艺术形式，表现出浓郁的民族风格和地方风貌，而庙内《冼夫人记》碑、《恭谒冼夫人庙书》碑等碑刻，保存完好。如果你细心一点还可以发现，门神是哼哈二将，不是传统的魏征尉迟恭。

    由于历史原因，这座最著名的冼太庙曾一度被“围困”于众多现代建筑之中。冼太庙所在地被认作为福地，不少政府部门办公楼、居民住宅甚至幼儿园等等纷纷“靠拢”，就连庙正门处都有楼房，最小间隔仅寥寥数尺。近几年来，民间要求拆迁庙周围建筑的呼声越来越高，在旅游文化部门的努力下，目前已经有不少建筑被拆迁了，庙正门也重建了广场，政府花了上千万进行重修。这似乎有点面子工程的味道，但是对于高州人而言，对冼夫人的尊重，有如对国家民族的尊重一样。

    这一点，从络绎不绝的信众可见一斑。记者走访冼太庙的那天清晨，天正下着蒙蒙小雨，即便如此，拜祭祈福的人依然很多，有夫妻二人同来，有儿子搀扶老母亲而来，有爷爷牵着孙子而来，有父亲抱着小孩而来，他们无一不虔诚叩拜。身处其中，你心中也会油然而生敬畏之心。高州旅游局的黄立副局长告诉记者，千百年来，高州人已经把冼夫人当作“神”一样信奉和敬仰，在高州人心中，即使敢骂皇帝也不敢不敬冼夫人，她是高州人历史的骄傲。

  高州市内的冼太庙规模大、人气旺，而寻访现存最早的冼太庙，则要到高州东北面23公里处的长坡镇旧城村。旧城曾是冼夫人旧时府署所在地，千百年来民间一直称之旧城，沿用至今。据历史记载，旧城原为电白郡、县治所，南朝萧梁时代(公元503-557年)置电白郡，建郡城于此。而旧城在漫长的历史长河中行政级别也不断变迁，从一座古城逐渐缩变成一条村庄，而今旧城村所住居民，全部都是冯姓后人，他们正是冼夫人的后代。

    走进旧城村，虽然在久经沧桑后城墙早已坍毁，城内外已是村民生活居住的房屋和庄稼、果木，但全城的整体布局、城墙、城壕、城门等遗址仍然清晰可辨，这正是古电白郡、县城之所在。旧城的城墙有内外两重结构，呈“回”字形，东西南北四个城门的遗址还是很清楚，目前西城门已重新修复，并且重修了两段城墙。在旧城村外，旅游局的人指着一截土墙告诉我，那正是千年前的古城墙。泥土结构的古城墙上长满了春早草，但仍然感觉得出当时坚不可摧的模样。登上修复的城墙，气势顿显，可以看到内墙里一座座居民楼，也可以看到外墙外一片片农田，只是昔日的护城河已经几乎被填平，让人不胜唏嘘。

    旧城村内古老的冼太庙，显得有些破败，但虽经历风雨与时间的洗礼，庙门口两座石狮子依然显得威武庄严。庙内还保存有一只远近罕见的独木鼓，大鼓身是用一截巨木掏空而成，而众多古迹中尤为著名的是陈仓米。据悉，在旧城地下，埋藏着数量客观的陈仓米，可能是古代因战争或火灾被埋于地下，因年代久远而碳化。获悉记者前来采访，旧城村一位老人更取出自己珍藏的小半罐陈仓米，送一半给记者，捧着这些黑色的陈仓米，让人感受到淳朴民风与村民热情。

家有宝贝

有这说法

家有宝贝

有这说法