年例风俗

宝芝林


      所谓年例，就是年年有例，春祈福荫驱瘟逐疫，向神祉、上天求得一年的风调雨顺，合境太平，典型的农耕社会产物，旧时俗称庙会，有春秋两祀的传统，在高州一些乡村，正、二月的就是大年例，之后的就是小年例或叫返秋年例。大年例的做法是家家摆香案备三牲设醮拜祭神祉，请来道士祈福收鬼驱瘟，道士作法把一乡八方的五鬼六害、瘟疫通通收上花船，年例散后，由一神祉负责最后监督焚烧掉花船，求得该年的合境太平。
      随着经济的好转，年例逐渐丰富起来，有八音锣鼓、洋号等乐队参与，条件好的乡村有的放电影、演粤剧或轻音乐，家家设酒席款待亲朋，好不热闹。 游花船一项，已被演化，添加上抢得白色的假花束便能添得男丁，红花束对应就是女丁了；也有抢标的做法，价高者得，标的当然是那一束束的白花了。伴随着的就是烧炮，竞炮，其中发生一些口角或打架的插曲很常见，因为从众而又愚昧的心态，个个都不落后，都去争白花都去抢白花都去竞炮。
      家家酒宴不停，一度的堵塞交通，一方的垃圾堆积，有些低俗的演出更是影响风化。年例就是农耕社会的产物，如果定格为文化的话，政府应该引导其向良性方面发展。
      年例，是民俗传统，乡民们拜祭的都是“往圣”，试想若干年后，庙堂里供奉的会不会有扛着抢、举着炸药包的人民英雄呢？我想，如果人为地赋予这些英雄一些神秘的色彩，比如能保所求之人升官发财、求男得男求女得女的话，应该还是有机会建庙受供的。

年例文化

年例，年例，年年有例

高州乡下仔

niubility

橡胶树

现在的年例只要讲饮讲食多一些。

红高粱

正解：年例，年例，年年有例。

南国红豆

最爽就是年例嗲